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十月 22, 2007

我们没有信仰

类归于: 未分类 — Tags: , , — enty @ 5:07 下午

李伯清在全国范围内没有什么影响,但是(至少曾经)在成渝两地是很出名的。在一个无视普通话的地方,赵本山郭德纲之流是没有什么市场的。而他用四川话逗笑了一亿人。

我不喜欢看电视,小时候没有电脑和网络,听李伯清的散打评书就是一个很不错的消遣。

最近看到的消息,说他要出家了。

就想到了陈晓旭,在生命的最后皈依佛门。

其实我也想,虔诚地信仰一个宗教,不管佛教基督教伊斯兰教哪怕是李老师的教。可惜我做不到。

我们都太唯物了。

所以我们做坏事时不需要敬畏天上的神明;面对黑暗我们没有精神支撑来获得勇气。

我在高中的时候一度迷上了物理。觉得物理和数学可以计算出世界的一切。

直到后来才注意到,牛顿的晚年开始研究神学,爱因斯坦一直是个极为虔诚的基督徒。(10月24日更正)

而我们没有信仰。

所以我们我们遇神杀神,见佛杀佛。

8 条评论 »

  1. 其实之前是有的,现在是崩溃了。
    崩溃了又找不到新的,所以现在是迷茫。

    至于宗教信仰,汉族向来没有这个习惯。溯源的话这要说到周朝了。

    评论 由 NeilDeng — 十月 22, 2007 @ 5:52 下午

  2. 遇神杀神,见佛杀佛。
    杀气,有股杀气:)

    评论 由 帕兰卓一得 — 十月 22, 2007 @ 6:44 下午

  3. 为啥要相信不存在的东西哦

    评论 由 esperisto — 十月 22, 2007 @ 7:28 下午

  4. 你相信它,它就存在了

    评论 由 enty — 十月 22, 2007 @ 8:23 下午

  5. 孙中山 李开复似乎都是信基督的

    我不大看书,所以圣经现在才看了几页
    中国人本来信communism的
    现在连communism都没的信了

    把lastfm delicious 校内 blog ziki facebook都终结了
    感觉轻松许多 有时间来多看看书

    评论 由 mw — 十月 22, 2007 @ 8:40 下午

  6. 居然李伯清要去出家……
    我还没机会听过他的散打评书呢,不过也许也是听不懂的。
    他的出家是因为他的信仰问题吗?

    评论 由 coolsin — 十月 23, 2007 @ 8:47 上午

  7. 唯物便是一种信仰,当然,“唯物”实在太大了,反应不出人心中理想的人格或者世界。
    说爱因斯坦是一个虔诚的基督徒有什么根据么?我以前接触过一些他的事情,并没有这方面的信息。我只是单纯的想搞清爱因斯坦是否信教这个事情,并无意争论科学家是否应该信教。

    评论 由 五月之星 — 十月 24, 2007 @ 9:21 下午

  8. 抱歉,关于爱因斯坦的宗教信仰问题,我是犯了一个错误。
    ————————————————–
    他曾经在一封信中这么写道:

    我不相信人格化的上帝,我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話,那就是對我們的科學所能夠揭示的這個世界的結構的無限的敬仰。

    《生活哲学(Living Philosophy)》1931年13期中也有关于他对宗教的看法:

    我們不理解的事物存在的知識,以及我們對那些我們的意識可以接受的最深奧的推理和最美麗事物的感覺構成了我們對宗教的虔誠。在這個意義上,但僅僅在此意義上,我深信宗教。

    愛因斯坦相信一種宇宙宗教感覺(cosmic religious feeling),但反對一個人格化的神。他曾說∶

    未來的宗教將是一種宇宙宗教,而佛教包括了對於未來宇宙宗教所期待的特徵∶它超越人格化的神,避免教條和神學,涵蓋自然和精神兩方面,它更是基於對所有自然界和精神界事物作為一個有意義整體的體驗而引發的宗教意識。佛教正符合了這個描述。如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教,那必定是佛教。

    (以上资料均来自中文维基,http://zh.wikipedia.org/wiki/阿尔伯特·爱因斯坦)

    —————————————–

    爱因斯坦是一个虔诚的基督徒这个说法是错误的。我记得以前在某个地方说他信基督,也没有查证过就这么写了。抱歉。

    评论 由 enty — 十月 24, 2007 @ 9:41 下午

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